Muslimische Ehe; Nicht rein ziviler Vertrag: Eine vergleichende Analyse

MUSLIMISCHE EHE: NICHT REIN ZIVILER VERTRAG

EINE VERGLEICHENDE ANALYSE

Rajib Hassan

Ph.D Gelehrter unter Calcutta University

Dozentin für Recht

Haldia Law College

es gibt Meinungsverschiedenheiten in Bezug auf die Art der muslimische Ehe. Einige Juristen sind der Meinung, dass muslimische Ehe rein ziviler Vertrag ist, während andere sagen, es ist religiöses Sakrament in der Natur. Neugierig Student des islamischen Gesetzes muss alle Aspekte der muslimische Ehe untersuchen, weil ohne alle Aspekte der muslimische Ehe seine wahre Natur nicht verstanden werden kann.

I. vertragliche Aspekt: rechtlich eine muslimische Ehe gilt als einen Vertrag, weil die Elemente, die einer Ehe und die Art und Weise, in der es abgeschlossen ist, sind fast ähnlich dem eines zivilen Vertrages. Die vertragliche Natur der muslimische Ehe läßt sich durch die folgenden Fakten:-

1. Wie ein Vertrag, Ehe ist nicht komplett ohne Angebot und Annahme d.h. ijab’ und qabool’ im Falle einer Ehe.

2. Wie ein Vertrag kann es keine Ehe ohne freie Zustimmung der Parteien oder der Wächter.

3. Wie ein Vertrag müssen auch der Ehegatten zuständigen sein.

4. Wie im Falle eines Vertrages eingegangen ein Wächter, erreichen Mehrheit kann außer Kraft gesetzt werden oder ratifiziert, in der gleichen Weise, eine muslimische Ehe hervorgegangen ein Wächter während Minderheit, können werden beiseite, ratifiziert auf die Erreichung Mehrheit nach dem Grundsatz der OPTION der PUBERTÄT “.

KOMMENTARE VON JURISTEN AUF VERTRAGLICHE ASPEKT:-

1. Gerechtigkeit MAHMOOD in Abdul Kadir v. Salima,(1886) 8 alle 149 beobachtet, dass die Ehe unter Muhammedans kein Sakrament aber rein ziviler Vertrag ist.

2. Gerechtigkeit MITTER in Subrunnisa Fall, AIR 1934 Cal 603 beobachtet, dass Ehe unter Muslim Law ist ein ziviler Vertrag und ist wie ein Kaufvertrag. Verkauf ist die Transfer-Eigenschaft für einen Preis. Im Vertrag der Ehe ist die Frau die Eigenschaft und Mitgift ist der Preis.

II. soziale Aspekt: Nikah d.h. die gültige Form der muslimische Ehe ist eine soziale Institution, die Frauen ein definite und würdiger Status übertragenen ist. Durch das Konzept der Nikah in Islam Prophet Muhammad [Fsmi] brachte eine Reform in der Gesellschaft. Keine soziale Reform war möglich ohne gleichberechtigten Status auf die Frauen. Mit diesem Objekt im Auge eingeführt Prophet Muhammad [Fsmi] Nikah durch die Frauen gleichberechtigt fast mit Männchen platziert werden könnte. Eine muslimische Ehe ist nicht einfach ein Vertrag, sondern auch eine soziale Institution. Dies läßt sich durch die folgenden Punkte;-

1. In jeder Muslim Ehe Mitgift gegeben oder versprochen, Frau Mann als ein Zeichen des Respekts gegenüber ihr gegeben werden muss.

2. Es gibt begrenzte Polygamie unter Muslim Law und eine Person darf nicht gleichzeitig mit mehr als vier Frauen heiraten. Bei zivilen Verträgen kann einen in so viele, wie Verträge gleichzeitig eingeben, wie er mag.

3. Es gibt Verbot in Ehen zwischen bestimmten Verwandten. Wenn Ehe rein ziviler Vertrag war, wäre dann Frage der Beziehung zwischen den Parteien kein relevanter Faktor geworden. Ein Bruder kann nicht seine echte Schwester zu heiraten, aber er kann sehr gut machen einen Vertrag mit ihrer realen Schwester Verkauf seiner Eigenschaften.

KOMMENTARE ZU SOZIALEN ASPEKT:-

Es ist klar von den oben genannten Linien, dass Ehe unter Muslim Law keine gewöhnliche Vertrag; wirklich, es ist eine leistungsfähige soziale Institution für die Upliftment Frauen und fördert die Entwicklung einer gesunden Gesellschaft, frei von Übel.

III. RELIGIÖSEN Aspekt: Taking religiösen Aspekte zu berücksichtigen, muslimische Ehe ist eine devotionaler handeln. Der Heilige Koran, die die Auflistung der Worte Allahs ist weist jeder Muslim eine geeignete Frau heiraten. Es ist daher eine religiöse Pflicht eines jeden Muslim eine Ehe gemäß den Regeln des Islam schrumpfen. Religiöse Aspekte der muslimische Ehe läßt sich durch die folgenden Punkte:-

1. Prophet Muhammad [Fsmi] wird berichtet, dass sagte”die Ehe ist meiner Sunnah und diejenigen, die nicht diese Weise Leben folgen sind nicht meine Anhänger.

2. Einer anderen Tradition sagt-wer heiratet schließt die Hälfte seiner Religion es jetzt es mit ihm liegt, die andere Hälfte von führenden ein tugendhaftes Leben in ständiger Angst vor Allah abzuschließen.

3. Prophet Muhammad [Fsmi] wird berichtet, haben gesagt-es gibt kein Akt der Anbetung außer Ehe und glauben, die weiter von den Tagen Adams und die weiterhin als auch im Paradies.

KOMMENTARE VON JURISTEN AUF RELIGIÖSEN ASPEKT:-

1. ABDUR RAHIM stellt fest, dass-die mohammedanischen Juristen betrachten die Institution der Ehe als Teilhabe sowohl von der Art der ibadat’ oder religiöse Handlungen und muamalat’ oder Beziehungen zu Männern.

2. SULAIMAN, c.j., in Anis Begum v. Mohd. Istafa, (1933) 55 APP 743 hat darauf hingewiesen, dass abgesehen davon, dass ein Vertrag, eine muslimische Ehe auch religiöses Sakrament ist.

ANTWORT AUF GERECHTIGKEIT MITTER STELLUNGNAHME:-

Gerechtigkeit MITTER in Subrunnisa Fall, AIR 1934 Cal.603 beobachtet, dass muslimische Ehe wie ein Kaufvertrag ist, hier Frau Eigentum ist und Mitgift der Preis ist.

kritisieren der oben-Ansicht gesagt werden kann der Kaufvertrag waren kann durch eine unbezahlte Verkäufer aufgehoben werden, er kann die Ware durch Aufhebung solcher Vertrag, weiterverkaufen, während die Frau in einer Ehe nicht berechtigt ist, ihr Mann scheiden zu lassen oder mit einer dritten Partei bleiben, wenn der Mitgift unbezahlte ist.

ein weiterer Punkt ist, dass Käufer und Verkäufer in einem Kaufvertrag gibt und die Gegenstand waren ist, während in einem Vertrag der Ehe, die Frau selbst erhalten Mitgift und nicht ihre Eltern, dann, die der Verkäufer ist und was verkauft wurde.

Abschluss: Nachdem die drei Aspekte der muslimische Ehe und verschiedene unterschiedliche Meinungen über verschiedene Juristen haben, es geschlossen werden, dass soweit die Art der eine muslimische Ehe sich in Form befasst und aussehen es vertragliche ist aber im wesentlichen seine Natur zweifellos sozio-religiöse ist.

Ein Muslim marriage ¦ ¦…

1. erstellt die Rechte und Pflichten des Ehemanns und der Frau,

2. verleiht einen bestimmten sozialen Status auf ihnen

3. auch ist eine religiöse Pflicht.

Es ist im Islam angenommen, dass die Ehe sunnat Muwakkidah ist ‘ das bedeutet, dass es ein Akt der solcher Art ist, dass wenn eine Person dies der Fall, er religiöse Vorteile Ruft; Wenn er enthält sich tun, dann begeht er eine Sünde.

genannten Bücher:

1. Muslimische Gesetz von Aqil Ahmad; Überarbeitet von Dr. I.A. Khan, 20. Edn. 2001 Reprint 2003, veröffentlicht von Central Gesetz Agency